Kategória: Filozófia

David D. Friedman: Az erény és a bűn közgazdaságtana

„Mivel a szabad társadalomban valaki csak akkor működik velem együtt, ha úgy gondolja, hogy haszna származik belőle, nehezebb a dolgom, ha becstelen vagyok, és könnyebb, ha becsületes. Ha viszont egy tervgazdaságban kell dolgoznom, a munkámat és a fizetésemet olyasvalaki állapítja meg, aki se engem nem ismer, se nem kell együttműködnie velem. Következésképpen egy becstelen munkásnak ugyanolyan lehetőségek jutnak, mint a becsületeseknek – nem beszélve arról, hogy lopni is tud majd, ha épp senki nem figyel.”

David D. Friedman: A közoktatás melletti érvek gyengéi

„A magánalapokon nyugvó rendszer egy másik előnye a szegény szülők számára, hogy közvetlenül szólhatnának bele, hogy milyen oktatást kap a gyerekük, politikai hatalom nélkül – amiből a szegényeknek törvényszerűen kevés szokott lenni. A jövedelmi korlátaik függvényében […] meglenne az a gazdasági hatalmuk, ami mindenki másnak is: az, hogy eldönthetik, hogy kitől akarnak vásárolni.”

Murray N. Rothbard: Az állami beavatkozás alapjai

„Demokráciában […] még azok is, akik a győztesekre szavaztak, könnyen lehet, hogy pusztán ’a kisebbik rosszat’ választották. Az érdekes kérdés a következő: Miért kell bármilyen rosszat választani? Ilyen fogalmakat sosem használnak szabad emberek, amikor önmagukért cselekszenek, vagy amikor javakat vásárolnak a szabadpiacon. Senki se mondja azt öltöny- vagy hűtővásárláskor, hogy ’rosszat’ választ – se kisebbiket, se nagyobbikat.”

Szókratész Álma

“HERMÉSZ: Tegyük fel, hogy az athéni választók valamiért szilárdan meg lennének győződve arról, hogy a lopás egy hatalmas erény, amelyből számos gyakorlati előny származik, és eltörölnék az összes törvényt, amely tiltja azt. Mi történne?”

Frédéric Bastiat: Mi a pénz?

Részlet Frédéric Bastiat “What is money?” című művéből.

Leonard E. Read: Én, a ceruza

Én, a Ceruza a csodák összetett kombinációja vagyok: egy fa, cink, réz, grafit, és így tovább. De ezekhez a természetben megmutatkozó csodákhoz egy még rendkívülibb csoda adódott: az alkotó emberi energiák konfigurációja – csekély ismeretek milliói, amelyek természetes és spontán módon konfigurálódnak válaszként az emberi szükségletekre és vágyakra minden emberi vezető elme létezése nélkül!

Ayn Rand: Etikai altruizmus és kapitalizmus

A nyugati civilizációt a reneszánsz óta tépázza egy konfliktus, a kapitalizmus és az etikai altruizmus konfliktusa, ami korunkban érte el tetőpontját.

Ludwig von Mises: A klasszikus liberalizmus jelentése

A liberalizmus nem vallás, nem világnézet, nem pártja érdekcsoportoknak. Nem vallás, mivel nem igényel hitet, sem elköteleződést, mivel nincs semmi misztikus benne, és mivel nincsenek dogmái. Nem világnézet, mivel nem próbál magyarázatot adni a kozmoszra […]